目前分類:【正經八百】 (13)

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    「我說,A片,分為十大類。」

                                                                                              相聲瓦舍.記得當時那個小

  在網路發達的現今,不論是上網訂購或是論壇下載,我們對於A片有太多太多的
  選擇,琳瑯滿目,百家爭鳴,嚴格區分的話絕對不只十大類。有別於早期只有電
  視三寶——彩虹、星穎、新東寶三款選擇,困擾年輕人的問題也從解碼棒的使用

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  一九八三年,正是台灣棒壇名人輩出的年代,也是台灣職棒史上最輝煌的時刻,
  在國際賽上,往往都有極佳的戰績,也留給老球迷許多甜美的回憶。

  當年,奧運代表權亞洲盃比賽,第二輪對日本,在韓國漢城蠶室棒球場開打,日
  本在九局下、兩出局,中華隊刻意保送,日本滿壘,日本內野手中屋惠久男擊出
  的高飛球,飛往投手、一壘手及二壘手間,一壘手趙士強抬頭接球,眼看就要進

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   「我是跟鄉民進來看熱鬧的,只不過往前站了一點!」

                                                                                                                          ───方唐鏡

  在批踢踢鄉民這兩個字開始流行起來的時候,我常常想這是不是意味著電影文化已
  經深植人心,在我們的生活中佔有相當重要的一環。對我而言,電影就是手握遙控

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  李安在國際大放異彩,成為了奧斯卡上最閃亮的一顆星,一時間不論台灣、香港
  還是大陸,人人都將他視為華人之光。台灣人更說:「什麼華人之光,他是台灣
  之光!」

  我也很驕傲的跟同學大喊著這類的話語,可是你知道嗎?面對李安,我們應該感

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  真小人與偽君子,我還比較喜歡偽君子。

  我想說的是,起碼他在「假裝君子」的時候,做了很多君子該做的表現,即便是沽
  名釣譽,即便是道貌岸然,但不可否認在那個「行為刻意表現合乎君子之道」的當
  下,他是個君子。

  很多人討厭偽君子多過真小人,因為真小人擺明就是小人,遠比明明是小人卻又一

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  台灣是鄉民文化的最佳寫照,不論是以往的廟會、球賽,都可以看到台灣人凝聚
  起一股莫名的熱情。

  在民國七十年代末期,正是經濟起飛與全民進化的時代,隨著黨禁報禁的解除,
  言論、民智大開放,戒嚴解嚴之間的拉扯,政治不再是少數忠貞黨員的專利,萬
  年舉手國會的解散,也象徵民主化正式邁入一個新的里程碑。

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  生活在超商二十四小時營業的台灣,可以說是一種幸福,這種幸福應該構築在便
  利這個貼切的形容詞中,可以到超商繳交罰款、收取快遞、沖印照片,甚至在凌
  晨、山區也可以買到忘了準備的保險套,不至於壞了雅興。

  也許是新時代所引領的經營風格、市場競爭下的汰舊換新,迅捷而便利的服務成
  了便利商店最大的賣點,然而在標準的歡迎光臨聲中,我卻開始懷念起孩提時代

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   音樂是宇宙和諧的守護神,沒有音樂,人就沒有了靈魂。

                                                                                         ─── 張雨生.吻我吧,娜娜

  從Msn Messenger支援歌曲顯示那天開始,常會打開Msn,對線上的朋友進行
  突擊檢查,看他們正聆聽著怎樣的音樂,遙想著這個網友的嗜好,或是近來的心
  情等等。

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  有一回,批踢踢黑特版有一串有趣的討論,內容大約是說一個女孩抱怨他男朋友
  電腦裡面有A片,最後在男孩承諾不看A片的情況下結束了這串筆戰。

  ──回過頭,不許看──

  對「親熱」兩字尚未有概念之前,最早的印象,也不過就是「回過頭,不許看」
  這個簡單的動作。

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  • Oct 14 Fri 2005 14:14
  • 媒體

  媽媽早起做早操,爸爸早起看書報,我早起上學校。

                                                             《國語課本,國小二年級下學期》

   開始對「媒體」這兩個字有具體印象,要從國小課本開始講起,那張輕而薄,早上
  定時出現在家門口,拿在手上會印上些許油漬的紙張,在孩子眼中其實代表著某種

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  「把球傳給他、把球傳給他!」

  終場前一分二十五秒,場邊球迷開始瘋狂的嘶吼著,此時人們看到他在場上奔馳著,
  每一步都像是在創造歷史。

  時間是1962年03月02日, NBA 費城勇士隊與紐約尼克隊的比賽中,勇士隊中鋒已
  經獨得98分,只要再進一球,他就將成為史上唯一一個單場得分三位數的NBA球員

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  或曰:「以德報怨,何如?」子曰:「何以報德?以直報怨,以德報德。」

                                                                                                                              論語.憲問

  嚴格來說以德報怨是確切的結果,但不見得是蔣真的出於善意去寬待日本人,這句
  口號的背後有許多的歷史層面和國際局勢,在這些演變之下就成全了這個口號。

  事實上「以德抱怨」這句話,在戰後出自蔣介石發表的《抗戰勝利告全國軍民及世

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